Power por “bolerías”

De entre las acepciones de “historia” que nos ofrece el Diccionario de la Real Academia de la Lengua encontramos: una “disciplina que estudia y narra cronológicamente los acontecimientos pasados” (materia) , un “conjunto de los acontecimientos ocurridos a alguien a lo largo de su vida o en un período de ella” (hechos), pero también una “narración inventada” (mentira que conforma un relato). Dicho esto, voy a contar una “historia”. Va sobre las navidades, esas fechas en las que celebramos el nacimiento de un personaje (los hechos) sobre el que apenas tenemos información histórica (la materia) pero que nos dicen que nació un 25 de diciembre, fun. fun, fun (la mentira en forma de relato). ¿No os ha gustado? Bueno, probaré con otra. He visto cómo en varios foros de historia loan El nombre de la Rosa por su verismo. El propio Eco lo dice en las Apostillas de su obra: “quería que el lector se divirtiese”. ¡Claro!, eso explica que nos sitúe en una abadía benedictina del s. XIV en bus

Este artículo es un pequeño adelanto del libro sobre el Grial que estoy realizando. No debe considerarse el contenido de este artículo como la totalidad de la información relatada, pues si el libro cuenta con más de cincuenta páginas en en la actualidad, el artículo sólo presenta un minúsculo porcentaje de la información tratada. En la publicación original, se entra en mucho más detalle en la historia de "los griales", en cómo se construyen y divergen los mitos de cada uno de ellos, en la evolución del significado, etc.  El mito del Grial como elemento unificador de la cristiandad Resumen A pesar del paso de los tiempos, el “grial” sigue siendo objeto de atención de la historia diferentes medios (literatura, cine, televisión, etc). España cuenta en su haber con tres objetos que se denominan popularmente “griales”, ¿pero por qué se sitúan aquí y cuáles podrían ser los intereses históricos que hay detrás de ellos? En este laborioso trabajo se pretende esbozar una hi

El animal replicado Inspirado en un relato escuchado a Miguel Salas en La Escóbula de la brújula y modificado sobre este Teo era un hombre como otro cualquiera: más bien alto, ojos marrones, piernas firmes y con cierto desparpajo al caminar. De estudios humanísticos confiaba en la bondad humana, en que existe un cuerpo pero también un alma y que el secreto de la vida es una simbiosis entre las dos partes. Era contrario a aquello que pensaba Descartes acerca de los animales, a diferencia de éste, Teo sí consideraba que los animales pudiesen tener alma y ser algo más que machina animata . Por este y otros motivos, Teo tenía un perro pequinés llamado Franky. Franky era un animalito peludo, con una mirada que despertaba confianza en Teo y en su madre, pues los tres vivían juntos en la misma casa. Pero un buen día, el bueno de Franky murió atropellado por un coche al salir corriendo detrás de un gato. Teo confiaba en a “bondad” innnata del animal y nunca se le pasó por l

Arte: expressio tempi Recientemente leía dos noticias que llamaron mi atención. Dos noticias aparentemente diferentes pero con un trasfondo común: el poder que el arte puede dar a quien idealice su ser en él y le sea el reflejo de sus ideales políticos, creencias, etc. El poder del arte para representar. La primera noticia afirmaba que el lenguaje se había deteriorado y para ilustrar esa idea  mostraba un grafiti en el que se podía leer "biba España" y "biba box"; grafiti que, por otra parte, yo había visto también por las calles de mi provincia (Valladolid). Dejando aparte cuestiones estéticas o individuales, comprendí que los editores habían confundido la intención de quienes lo habían realizado (asociar un partido político con la ignorancia) con justo lo que ellos mismos criticaban (el cuidado del lenguaje). Me resultó curioso porque sin querer asocié precisamente a los editores de ese diario con la ignorancia que criticaban, pues ahora ellos habían que